Informationen und Stilberatung zu vergessenen märkischen Trachten
Von ungefärbten Leinen- und Wollstoffen bis zum städtischen Schwarz der Gründerzeit: Diese Looks übertragen unterschiedliche Erscheinungsformen märkischer Männertracht in heutige Kleidung. Ein Klick auf das Bild führt zum jeweiligen Look.
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Beim Vergleichen der noch vorhandenen Informationen zu den Männertrachten der Brandenburger Trachtenregionen ergaben sich eine Reihe von Gemeinsamkeiten, die als Grundform der märkischen Männertracht bezeichnet werden können. Hier stichpunktartig die Merkmale, unterteilt in Alltagstracht und Festtracht:
WeiterlesenBrandenburger Tracht lässt sich heute ganz unterschiedlich tragen. Hier findest du die Grundlagen und alle Looks:
Es gibt vier grundsätzliche Looks, die in etwa zu den wesentlichen Perioden der märkischen Männertrachten passen würden:
Es gibt zwei grundsätzliche Möglichkeiten:
1. Ein fertig gekauftes Dirndl „brandenburgisieren“
d.h. Dirndl kaufen –> Bluse, Schultertuch, Kopfschmuck und eventuell Rüschenkragen dazu aussuchen, vielleicht auch eine andere Schürze
2. Die brandenburgische Tracht von Grund auf zusammenstellen
d. h. Mieder, Rock, Schürze, Bluse, Tuch und Kopfschmuck separat besorgen
Wer sich heute an der alten brandenburgischen Männertracht orientieren möchte, hat mehrere historische Phasen zur Auswahl. Man könnte sie die weiße, die blaue und die schwarze Phase nennen.
WeiterlesenPraktischerweise ist die Auswahl an fertig genähten Dirndlvarianten heutzutage riesengroß. Gebrauchte wie neue Dirndl gibt es fast wie Sand am Meer. Man hat tatsächlich die Qual der Wahl. Sucht euch aus, was euer Portemonnaie erlaubt. Nur – welcher Schnitt, welches Material kommt dem, was für Brandenburg typisch war, am nächsten?
WeiterlesenDie Volkstracht des 19. Jahrhunderts war auch in Brandenburg weit mehr als Kleidung. Sie war Ausdruck eines jahrtausendealten Wertesystems, das den Alltag der Landbevölkerung prägte. Dieses Wertesystem hat sich in den vergangenen 100 Jahren tiefgreifend verändert. Es hatte seine Stärken und seine Schwächen. Wie auch immer man heute zu den damaligen gemeinschaftlich für richtig gehaltenen moralischen Leitlinien steht – sie sind von der Gestaltung der Kleidung der märkischen Landbewohner jener Zeit nicht zu trennen.
Genau deshalb ist Tracht auch heute mehr als historische Kleidung. Wer sich von ihr inspirieren lässt, begegnet nicht nur Stoffen und Schnitten, sondern einer völlig anderen Vorstellung davon, wie Menschen zusammenleben.
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Bei all euren Experimenten, historische Brandenburger Trachtenelemente in euren Alltag und bei Feierlichkeiten zu übernehmen: Macht euch keine Gedanken, wie eine Brandenburger Tracht “authentisch” auszusehen hat, auch wenn sie sich vielleicht sogar ziemlich “authentisch” rekonstruieren ließe. Dieselben Maßstäbe anzulegen wie vor 100 oder 150 Jahren, hieße, einen Widerspruch zu erschaffen zwischen unserer Kleidung und unseren sittlichen Maßstäben. Unsere moderne Kleidung würde kaum zu unseren Vorfahren und deren Denken passen, und ihre damalige Kleidung passt kaum zu unserem heutigen Denken. Diese Tatsache verdient Berücksichtigung.
Es geht deshalb nicht um Kopieren dessen, was früher war. Es geht um den Charakter der alteingesessenen Brandenburger Landbewohner, der noch da ist und der in unserer Kleidung wieder zum Ausdruck kommen kann. Schon die gedankliche Hinwendung zur traditionellen Kleidung der früheren Generationen als Inspiration für das, was wir in Brandenburg heute anziehen – im Alltag wie zu besonderen Gelegenheiten –, macht einen Unterschied.
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In der kurzen, nur etwa ein dreiviertel Jahrhundert (1800-1870) dauernden Blütezeit der Volkstrachten wurde die sogenannte Schleifenhaube in vielen der brandenburgischen Regionen getragen. Man fand sie in einem fast geschlossenen Gebiet vom Havelland über den Teltow, den Kreis Beeskow-Storkow bis an die Oder, diese entlang bis hoch in die Uckermark, westlich bis ins Ruppiner Land und die Prignitz, und östlich der Oder bis in die Dörfer um den Pyritzer Weizacker nahe Stettin herum. Die an die Hochfläche des Teltow anschließende Luckenwalder Niederung wurde in der Region Altpreußen genannt. Hier trugen die Bäuerinnen im 19. Jahrhundert die große schwarze Seidenschleife als typische Kopfbedeckung. Daher wird sie auch die Altpreußische Schleifenhaube genannt.
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